d88郬韓AGよ耦泆

--讀《奇婆婆和怪孫孫》有感香港作家周蜜蜜的《奇婆婆和怪孫孫》是一本非常奇特的兒童文學作品。該書出版於今年1月,被列入「十三五」國家重點圖書出版規劃項目。我在一個比較特殊的時期遇見作家而有幸閱讀此書,也算是滬港兩地文學佳緣的一段美妙序曲。■文:施嗇生我讀過一些上海作家寫的兒童文學作品,然而這本由周蜜蜜所創作的兒童文學作品,書中所寫的隔代的外婆和外孫女的親情,於我卻是第一次品味。「怪孫孫」天兒學校裡要開展一個「活化歷史、加深隔代親情」的特別活動,於是,有蚋蚴p內涵的「奇婆婆」,就帶茈~孫女,開始了一段神秘而又奇特的採訪之旅。構思巧妙的創作外婆的劇本劇情及現實人物的故事,讓天兒深深感受到老一輩的奮鬥艱辛,加深了對外婆及那一代人的敬仰。這種構思,就擺脫了以往茩咧韏e隔代老人對孫輩們生活習慣及個性培養溺愛的傳統創作。誠如作者所言:「隔代親情,是美好家庭的重要根基。而愛,是親情的主要養分,無論在任何年代、任何地方,人們對愛的渴求都不能止息。我想把一個跨越年代、跨越地域、跨越生命的親情故事獻給我所有的小讀者,更希望大家可以像故事的主人翁那樣,彼此之間懷荅u心的關愛,親情隔代也相傳,令生活更加美滿、幸福。」從這角度看,這本書不僅是寫給孩子們,也是寫給大人們的,尤其是對於隔代的老人們,更值得一讀。本書中難能可貴的是塑造了一個伴隨婆婆成長的女傭人娥姐的樸實而堅強的人物形象。外婆帶外孫女千里迢迢去一個安老院看望的娥姐,原來是來自廣東順德的女傭人。因絲廠失業又嫁人不幸,成為「自梳女」來到香港幫傭。憑藉一手好廚藝、一腔真誠待主人的真情,娥姐贏得同鄉人主人家的認可,尤其是成為東家小姐形影不離的好「姐妹」。娥姐每每在關鍵時刻,如求學、婚姻、事業等方面給予「小姐」精神支持,而通過娥姐那些姐妹們家鄉悲慘命運的描述,更加深了讀者對窮苦人民的同情和友情。娥姐年老也一直受茪p姐的親情般的守護和尊敬,這種深厚的友情穿越不同時空、不同文化背景,也直接影響了婆婆,對待自己外孫女也是親情加友情般的關愛。書中也通過婆婆創作的劇本,再現了祁婆婆年輕時候女兒自強的豪情。婆婆中學因不滿受人欺負,結果被富人統治的學校辭退。後來,改上女子中學,成績優秀畢業,本可以直接報考大學,但因父親工廠需要幫手,便白天上班,晚上上夜校,終於以優異成績獲得獎學金到國外繼續攻讀碩士。婆婆後來回港創辦幼兒園,贏得國外大學校友、電台記者的愛戀。兩人歡度蜜月時期,愛人卻接到採訪國際會議的緊急命令,趕赴會場途中飛機失聯,留下她一人獨自撫養遺腹女長大。這種「女兒當自強」的精神,一方面受到父母在香港艱苦拚搏精神的感染,另一方面也受到娥姐的艱辛經歷影響。在婚禮時,娥姐送給她一襲用當地產的布料香雲紗做的黑膠綢旗袍,成為女性自強的象徵。後來,在學校演出時,祁婆婆又特意讓天兒穿上這身香雲紗旗袍上舞台演出。紅色文化的傳承我在8月上旬去香港與周老師見面,約在置地廣場咖啡館。當時,香港局勢已經開始有些亂。8月下旬,周老師在接受香港媒體採訪時說:「現在科技日新月異,青少年大都受電子產品影響,減少閱讀兒童雜誌讀物。但是平板計算機、手機的畫面一瞬即逝,想像空間也只停留在小框框裡,限制了想像空間,印象也不深。特別其中暴力等畫面,對於青少年的影響還是非常大的。生活在香港的不少青少年,對香港的歷史變遷缺乏認識,或者是很不了解。我覺得這是目前社會上出現一系列問題的根源。」香港,這個面積不大的「東方明珠」,命運跌宕起伏。自1841年起,她海外孤兒般接受英國殖民統治。從1997年起,她重新回歸祖國母親的懷抱,其間的歷史變化舉世矚目,因而受到各方,特別是作家們的關注。從他們的作品裡,我們可以看到香港歷史風雲變幻中的各種情態,以及不同年代的今天。所以,現在內地的讀者,也越來越喜歡閱讀來自香港作家的作品。本書的作者周蜜蜜,她1980年開始業餘寫作,作品在海內外發表,並且多次獲得各種獎項。至今已出版100多本著作及多部兒童電視劇、電視節目,其中部分作品被選入中、小學教科書。在周老師的眾多作品中,突出的主題之一就是探討青春與人性之間的關係,通過主人公對於過去青春歲月的咀嚼來反映香港生活,像《奇婆婆和怪孫孫》中,祖孫倆一起探訪住在安老院的娥姐後,奇婆婆將她和娥姐的故事改編成劇本,由孫女扮演年輕時的奇婆婆,展現了中國傳統文化、美德教育等在中國的傳承。周老師豐富而多彩的創作來源於其紅色文化家族的因緣。她的母親--兒童文學家黃慶雲,20歲就開始兒童文學創作,同時創辦和主編了香港第一本兒童文學半月刊《新兒童》。黃慶雲女士在刊物上開辦了一個和小朋友談心的「雲姐姐信箱」,解答許多幼童的提問。當時香港的許多小朋友都是她的小讀者和「粉絲」,其中有不少人後來都成了作家,例如香港兒童文學家何紫、豐子愷的女兒豐一吟等。現在美國哈佛大學任教的女作家木令耆(劉年玲),也是她當年的小讀者。木令耆曾回憶,雲姐姐和她的作品與通信,為那一代小朋友「帶來了光明的世界,也帶來了愛的教育」。周老師的父親周鋼鳴是早年「左聯」著名作家。當年寫就並鼓舞了一代青年人的抗戰歌曲《救亡進行曲》。《救亡進行曲》誕生在1936年的上海,並從上海流行至全國,當時周鋼鳴乃是《救亡日報》的記者,很早便投入了救亡運動並曾經在北伐軍擔任過文職。全面抗戰爆發之後,上海淪陷。當時一大批著名的知識分子來到了香港。這種文人式的流亡歲月,給香港帶來了另一番改變。例如,流亡香港的漫畫家們在香港發行抗敵漫畫,並且開辦漫畫研習班,向本地民眾教授抗敵漫畫的創作。周鋼鳴也在那個時候來到了香港,在香港繼續從事救亡運動。後來也曾在達德學院教授文學。周家的紅色文化傳承,也把上海與香港緊密聯繫在一起了,把抗戰與祖國的命運緊密聯繫在一起了。如此背景下,再讀《奇婆婆與怪孫孫》,則會有更非同一般的切實感受。

  • 痔諦溼恀ㄩ 477562
  • 痔恅杅講ㄩ 68
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-01-17 21:46:16
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

作者:弗洛里安.伊里斯譯者:姬健梅出版:商周出版赫曼.赫塞試圖修補婚姻,更想修補壞掉的牙齒;懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書;性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像;普魯斯特和司機私奔;有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚;化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏,讓姊姊征服了上司......1913那年,現代主義獨領風騷,一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命,改造了世界。繼前作《繁華落盡的黃金時代》,作者將這本新作的主題定調為「愛情」,用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻,說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事。

恅梒湔紫

2015爛ㄗ320ㄘ

2014爛ㄗ57ㄘ

2013爛ㄗ442ㄘ

2012爛ㄗ659ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 屢輿燴馱湮悝

d88郬韓AGよ耦泆ㄛ2020爛岆姻瞏迅奾▼腆蝏廕矷動旅拻§寞赫彶夥眳爛ㄛ扂蠅猁參佷砑睿俴雄苀珨善絨笢栝壽衾絞ヶ冪撳馱釬腔樵習窒扰奻懂ㄛ澄隅桵吨嬪麵﹜茼勤泔桵腔砩祩睿樵陑ㄛ儅憤盓厥蜊賂﹜芘旯蜊賂﹜統迵蜊賂ㄛ褗硱舜硌龢鄸膨糔恄韗疢藦霾祴遘鰤椔篞僆溺膨篞傰齱恅趙赻陓ㄛヶ枑岆恅趙赻橇ㄛ壽瑩岆恅趙斐陔﹝《木暮莊物語》作者:三浦紫苑譯者:章蓓蕾出版:天培日本作家對於老殘公寓,尤其是木造一至兩層式的宿舍或公寓式住宅,可說從來都鍾愛萬分。隨意聯想,森見登美彥廣為人所傳頌的《四疊半神話大系》,自然屬於當中的表表者,京都才子把宅男的妄想特質,在宿舍房間的背景設計中發揮得淋漓盡致,令人過目難忘。又或者是日本著名編劇木皿泉,就以名作《西瓜》(2003)為例,講述兩名在信用金庫上班的同事,同是三十四歲的早川基子(小林聰美)及馬場萬理子(小泉今日子),兩人均未婚且過茈革H乏味的生活,結果有一天馬場忽然狠下心來,盜領了三億日圓的公款,從而過荌k亡的生活。後來馬場試探早川,看看她是否願意一起潛逃出國,結果早川選擇了在「快樂三茶」的單身女子公寓中,和其他女性同伴過平淡卻充滿情味的尋常生活,從而帶出平凡女子面對無聊人生,當出現中年危機時所作出的命運抉擇與差異分歧。兩人的取態分歧,正好代表了相信了哪一種態度,從而令人生走上逆轉之路。早川及馬場表面上是「同流者」的關係,彼此有相濡以沫的友情,只不過最終馬場超越了界線而人生回不了頭,早川懸崖勒馬體會到平常恬淡的可貴,那就是信者得變後的相異下場。對於日本作家而言,老殘公寓似乎是一結界所在,大家身居於此已屬迷離境界,隨時有意想不到的事情發生在自己身上,從而去突破現實的樊籬。好了,三浦紫苑當然深明此道,嚴格來說,2010年的《木暮莊物語》與2011年大受歡迎的《啟航吧!編舟計劃》可說有異曲同工之妙。在《啟航吧!編舟計劃》中,男女主角的交往場域正是早雲莊,那是馬締由學生時代已一早在租住的公寓,而香具矢正是房東竹婆的孫女,所以二人的愛情故事也順理成章在此發生萌芽。作者也深明公寓空間運用的趣味,此所以由馬締房中的書海如山,乃至香具矢的廚具滿溢(她為了日本料理的修行和交往對象分手,後來與馬締結婚且經營小料理店),都說明了老殘公寓的重要性,而當「老殘」指涉的不僅為外在的破落情況,而是象徵了一種傳統人情的執--馬締的不合時宜,與香具矢的職人意志,均與世道價值背道而馳,也唯其如是二人才得以在早雲莊活得如魚得水,且能佳偶天成結成連理。而在《木暮莊物語》中,核心主題其實一脈相承。表面上,小說以性來串起一所老殘公寓木暮莊的眾人故事,當中作者不斷突出各式各樣的奇異人物關係,由一女二男的三人同宿、七十老叟為覓性伴侶而入住、有可透過食物預知外遇的超能力女子,以及沉溺偷竊卻事事為被偷看的女子虓Q的上班族等等,每一物語都是非日常的情節來構成,但作者質疑的正是什麼才是日常?在種種匪夷所思的人物關係背後,三浦紫苑和《啟航吧!編舟計劃》並無異致,木暮莊和早雲莊表面上一乖異一尋常,但內裡的人情味濃烈從一而終,彼此之間的關係,如老殘的公寓結構,老朽得不合時宜--也唯其不合事宜,大家才不捨得搬走,而彼此即使不是出入噓寒問暖的相處模式,但久待之後卻不經意地為對方的一切憂心不已,構成互助合體的社群。此所以偷窺男神崎遇上花癡光子,大抵最能體現當中的微妙關係。前者工作上的不順遂,間接令到偷窺樓下的女大學生成為最大的寄託,而與此同時光子其實也一直知道對方目光的存在,只不過選擇視而不見。直至一次其中一名男友以近乎強姦的形式硬上光子,令神崎跳下來破窗救美,大家才真心交代彼此的一切。而三浦聰明的是,並沒有把他們的故事寫成為俗套的愛情橋段,二人之後又回復正常。光子只有在與最愛的男子做愛時,才封上偷竊洞穴,而神崎也別無所求,只望如此的關係可以維持下去,間中二人也會隔茯}穴聊天談心。這就是三浦筆下的古道人情,木暮莊如是,早雲莊如是,在大都會尋一棲身之所,我們更需要這些老舊公寓。■文:湯禎兆《木暮莊物語》作者:三浦紫苑譯者:章蓓蕾出版:天培日本作家對於老殘公寓,尤其是木造一至兩層式的宿舍或公寓式住宅,可說從來都鍾愛萬分。隨意聯想,森見登美彥廣為人所傳頌的《四疊半神話大系》,自然屬於當中的表表者,京都才子把宅男的妄想特質,在宿舍房間的背景設計中發揮得淋漓盡致,令人過目難忘。又或者是日本著名編劇木皿泉,就以名作《西瓜》(2003)為例,講述兩名在信用金庫上班的同事,同是三十四歲的早川基子(小林聰美)及馬場萬理子(小泉今日子),兩人均未婚且過茈革H乏味的生活,結果有一天馬場忽然狠下心來,盜領了三億日圓的公款,從而過荌k亡的生活。後來馬場試探早川,看看她是否願意一起潛逃出國,結果早川選擇了在「快樂三茶」的單身女子公寓中,和其他女性同伴過平淡卻充滿情味的尋常生活,從而帶出平凡女子面對無聊人生,當出現中年危機時所作出的命運抉擇與差異分歧。兩人的取態分歧,正好代表了相信了哪一種態度,從而令人生走上逆轉之路。早川及馬場表面上是「同流者」的關係,彼此有相濡以沫的友情,只不過最終馬場超越了界線而人生回不了頭,早川懸崖勒馬體會到平常恬淡的可貴,那就是信者得變後的相異下場。對於日本作家而言,老殘公寓似乎是一結界所在,大家身居於此已屬迷離境界,隨時有意想不到的事情發生在自己身上,從而去突破現實的樊籬。好了,三浦紫苑當然深明此道,嚴格來說,2010年的《木暮莊物語》與2011年大受歡迎的《啟航吧!編舟計劃》可說有異曲同工之妙。在《啟航吧!編舟計劃》中,男女主角的交往場域正是早雲莊,那是馬締由學生時代已一早在租住的公寓,而香具矢正是房東竹婆的孫女,所以二人的愛情故事也順理成章在此發生萌芽。作者也深明公寓空間運用的趣味,此所以由馬締房中的書海如山,乃至香具矢的廚具滿溢(她為了日本料理的修行和交往對象分手,後來與馬締結婚且經營小料理店),都說明了老殘公寓的重要性,而當「老殘」指涉的不僅為外在的破落情況,而是象徵了一種傳統人情的執--馬締的不合時宜,與香具矢的職人意志,均與世道價值背道而馳,也唯其如是二人才得以在早雲莊活得如魚得水,且能佳偶天成結成連理。而在《木暮莊物語》中,核心主題其實一脈相承。表面上,小說以性來串起一所老殘公寓木暮莊的眾人故事,當中作者不斷突出各式各樣的奇異人物關係,由一女二男的三人同宿、七十老叟為覓性伴侶而入住、有可透過食物預知外遇的超能力女子,以及沉溺偷竊卻事事為被偷看的女子虓Q的上班族等等,每一物語都是非日常的情節來構成,但作者質疑的正是什麼才是日常?在種種匪夷所思的人物關係背後,三浦紫苑和《啟航吧!編舟計劃》並無異致,木暮莊和早雲莊表面上一乖異一尋常,但內裡的人情味濃烈從一而終,彼此之間的關係,如老殘的公寓結構,老朽得不合時宜--也唯其不合事宜,大家才不捨得搬走,而彼此即使不是出入噓寒問暖的相處模式,但久待之後卻不經意地為對方的一切憂心不已,構成互助合體的社群。此所以偷窺男神崎遇上花癡光子,大抵最能體現當中的微妙關係。前者工作上的不順遂,間接令到偷窺樓下的女大學生成為最大的寄託,而與此同時光子其實也一直知道對方目光的存在,只不過選擇視而不見。直至一次其中一名男友以近乎強姦的形式硬上光子,令神崎跳下來破窗救美,大家才真心交代彼此的一切。而三浦聰明的是,並沒有把他們的故事寫成為俗套的愛情橋段,二人之後又回復正常。光子只有在與最愛的男子做愛時,才封上偷竊洞穴,而神崎也別無所求,只望如此的關係可以維持下去,間中二人也會隔茯}穴聊天談心。這就是三浦筆下的古道人情,木暮莊如是,早雲莊如是,在大都會尋一棲身之所,我們更需要這些老舊公寓。■文:湯禎兆

域疑笢弊腔岈①ㄛ壽瑩婓絨﹝作者:弗洛里安.伊里斯譯者:姬健梅出版:商周出版赫曼.赫塞試圖修補婚姻,更想修補壞掉的牙齒;懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書;性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像;普魯斯特和司機私奔;有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚;化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏,讓姊姊征服了上司......1913那年,現代主義獨領風騷,一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命,改造了世界。繼前作《繁華落盡的黃金時代》,作者將這本新作的主題定調為「愛情」,用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻,說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事。桯咡隴爛ㄛ鴃奪冪撳堍俴恛笢砃疑﹜儅憤秪匼紨膝崝嗣ㄛ筍俋窒遠噫載⑸葩娸旆澡﹜室翽乘繳芤勞赻鶶化穔※欄瑞§埭璉閨賵冞畎悵狡乘譁覆倳嘗糸圖啥狠廜塵埼炮嗄抴璉皆糾楛姻瞏迅奾▼腆蝏廕矷動旅拻§寞赫埴雛彶夥ㄛ妗珋詢窐講楷桯醱還勍嗣陔腔諺枙﹝絨腔坋嬝趣侐笢姣寣馮鷇芋溝蛗匱幙硅迋糗ひ妊纖邿杻伎扦頗翋砱秶僅腔跦掛秶僅﹜價掛秶僅﹜笭猁秶僅ㄛ隴溥佶龢鍶げ斛剕澄厥睿僥嘐腔跦掛萸﹜俇囡睿楷桯腔源砃ㄛ甜釬堤馱釬窒扰﹝

堐黍(206) | ぜ蹦(311) | 蛌楷(809) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

酴祩恅2020-01-17

蔓蹁作者:弗洛里安.伊里斯譯者:姬健梅出版:商周出版赫曼.赫塞試圖修補婚姻,更想修補壞掉的牙齒;懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書;性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像;普魯斯特和司機私奔;有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚;化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏,讓姊姊征服了上司......1913那年,現代主義獨領風騷,一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命,改造了世界。繼前作《繁華落盡的黃金時代》,作者將這本新作的主題定調為「愛情」,用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻,說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事。

植劑苺救珛煦饜馱釬奀ㄛ恅窐梃梃﹜珨萵抎汜耀欴腔坻砳銑√鬄蚧遶抩窄蚔憿

悁捚鹹2020-01-17 21:46:16

書店在香港的數量隨蚢q子書的出現逐漸遞減,速食文化侵略的範圍再次擴大,卻未損人們的心靈需要。作為讀者享受的,大概並非用指尖輕掃屏幕,換來一堆文字的便利,而是手握一本實體書,感受它紙張、顏色、設計帶來的質感,細味文字內容的快感。因此一本書是否能夠牽動一個讀者的心,除了文字的內核,還有賴書籍設計師的心力,將書中的文字和內容昇華呈現。■文、圖:香港文匯報記者陳儀雯由「香港設計中心」(HongKongDesignCentre)主辦及香港特別行政區「創意香港」贊助的全新大型設計企劃「設計光譜」(DesignSpectrum)推出四大主題展覽,其中「貳頁--看好設計」將由即日起至11月17日在茂羅街7號舉行,並由在行內擁有多年經驗、跨領域設計工作者周婉美(AmyChow)擔任策展人。周婉美為這次展覽挑選八十本來自亞洲不同地區別具風格的書籍,鼓勵前來觀賞的人親手觸摸和感受。除此以外,場內亦有來自內地、台灣、日本等地的雜誌展出,亦播放周婉美在南京藝術學院訪問設計學院教授曹方以及內地思維頂尖書籍設計師的紀錄片,讓觀賞者能多角度了解書籍設計的語言。以書籍設計傳遞美其中展出的《街坊老店II--金漆招牌》既是一本闡述香港店舖招牌歷史的書,也是一本以紀實手法拍攝的香港老店的攝影集。書籍用了三種不同材質尺寸的大、小書及封面訂在一起拼合而成,當中照片的部分內頁更可以摺疊、延伸,給了讀者多元化的視覺效果和衝擊。《街坊老店II--金漆招牌》的書籍設計師陳曦成曾經在倫敦藝術大學坎伯韋藝術書院修讀書籍藝術,曾經在德國SwatchYoungIllustratorAward2010-BookArt憑藉《月下獨酌》取得大獎,2014年亦在香港憑《老舍之死:口述實錄》獲「香港設計協會環球設計大獎2013」。選擇離開穩定的職業,慢慢走上書籍設計的道路,陳曦成說除了因為遇上賞識他的前輩以外,還因為在《號外》看到書籍設計師孫浚良的訪問而深受啟發。「孫浚良革命性和壓倒性的設計,讓我發現對於書籍設計的思考原來可以很不一樣。」陳曦成覺得孫浚良既是他的偶像,也是他書籍設計的老師,因此便從平面設計師轉向與書籍設計打交道,嘗試創作自己的作品,在當中也感受到不少的喜悅。然而,即使書籍設計看似有無限可能,陳曦成認為它不能離開基本的「遊戲規則」。無論給書籍做任何決定和設計,都必須先圍繞作者寫的主題和文本來展開;其次是考慮目標讀者群、相關研究以及市場需要等因素,同時迎合作者本身的喜好,經過和作者互相了解和討論,將有趣的部分抽出來變成封面,才完成一次書籍設計。「藝術方向、顏色、紙張選擇等,全部都是以文為本。」陳曦成說,促使他每次絞盡腦汁、花盡心思去完成設計,大概是因為愛美是人的本性。他覺得人的觀感中,視覺就佔了百分之八十,然後是其他五官和觸感,所以不同的書籍質感、大小和重量都不同程度地刺激一個人的內心,而「美」是一個讓讀者心動的共同元素。「人的天性就是喜歡美麗的東西,設計上的美學加上豐富的內容,心裡會不自覺地湧起一陣興奮和愉悅感。」因此陳曦成也很希望將自己的創作和「美」帶給讀者,讓人在閱讀書籍內容的時候,也得到另一種快樂。用設計啟發好奇心本身對書籍就有情意結的周婉美,特意走訪出版重鎮南京,除了將幾位頂尖設計師的訪問製作成一部紀錄片以外,也在當中窺探當地的出版行業興盛的原因。早前,周婉美到達南京、下了飛機後二話不說就直奔先鋒書店,在那裡待上五六個小時,僅僅為了觀察當地買賣書籍的情況。周婉美認為雖然內地書業所面對的電子書衝擊也很大,但仍有讀者群懂得珍惜實體書這個傳統媒介。南京除了閱讀人口比例比香港更高以外,周婉美也發現當地書店給予書籍的支持比較多,而且出版社自己也有自己的書店,在此有利環境下出版業仍有很大的發展空間。除此以外,擁有冒險的精神、願意嘗試出版冷門書籍,或者將未被關注的題材搬上書架也是其中一個出版業興盛的原因。「他們都很勇敢去做。」周婉美明白香港不一定有如此這般的條件去支持作者或者設計師,但是卻可以從中向他們的精神學習。「南京的設計師都很專注做書籍,他們都有一種鍥而不捨的精神。」周婉美認為書籍設計猶如一場服裝秀,演出過後不一定會有人買那件衣服,卻能夠引起市場的討論,引發觀眾的思考。周婉美認為通過書籍設計只要能在閱讀性和實驗性之間取得好的平衡,就能啟發一個讀者的好奇心,甚至幫助讀者理解裡面的內容。「百分百文字的書,即使讀者能閱讀到每一個字,但也許卻不能進到腦子裡,他們會感覺到沉悶,沒有閱讀性。」周婉美覺得實驗性的書籍在編排文字、紙質和顏色上都讓她對內容印象更加深刻,能帶動好奇心,讓人更深入地探討書中的話題。從實體書流行於市面到現在逐漸面對電子書的浪潮,周婉美見證茖鉹勿僁E,卻有信心紙本書籍永遠不會被取代。「電子書的發展是一個過程,當大家把這件事消化了,就能比較兩者的好處和壞處。」周婉美認為電子書有屬於它快速、方便的功能,我們不能抹煞它的存在。然而,要是希望深入走進一個領域,理解一個主題,傳統書的形式一定會比較扎實。周婉美認為,其他種類的設計一般都帶有實際功能,失去可能就會帶來生活的不便。但是書籍的功能卻純屬心靈,它滋潤人心,擴大人們對世界的認知和解讀。同時,書籍不受時間的局限,一些物品經過長時間會被淘汰,但是書籍的紙張即使會發黃、變舊,仍能讓我們追尋時代的足跡,其中的內核無法為任何東西所取代。

梊隢2020-01-17 21:46:16

婓憤僅潸釓腔桵淰遠噫狟ㄛ坻蠅賴笢釬氈ㄛ睿菩濂俙覂※橾茈袙苤憐§腔蚔牁ㄛ坻蠅赻撩牁備涴岆※毞奻滄覂橾蛐ㄗ滄儂ㄘㄛ華奻變覂苤憐ㄗイ陬ㄘ§﹝ㄛ《木暮莊物語》作者:三浦紫苑譯者:章蓓蕾出版:天培日本作家對於老殘公寓,尤其是木造一至兩層式的宿舍或公寓式住宅,可說從來都鍾愛萬分。隨意聯想,森見登美彥廣為人所傳頌的《四疊半神話大系》,自然屬於當中的表表者,京都才子把宅男的妄想特質,在宿舍房間的背景設計中發揮得淋漓盡致,令人過目難忘。又或者是日本著名編劇木皿泉,就以名作《西瓜》(2003)為例,講述兩名在信用金庫上班的同事,同是三十四歲的早川基子(小林聰美)及馬場萬理子(小泉今日子),兩人均未婚且過茈革H乏味的生活,結果有一天馬場忽然狠下心來,盜領了三億日圓的公款,從而過荌k亡的生活。後來馬場試探早川,看看她是否願意一起潛逃出國,結果早川選擇了在「快樂三茶」的單身女子公寓中,和其他女性同伴過平淡卻充滿情味的尋常生活,從而帶出平凡女子面對無聊人生,當出現中年危機時所作出的命運抉擇與差異分歧。兩人的取態分歧,正好代表了相信了哪一種態度,從而令人生走上逆轉之路。早川及馬場表面上是「同流者」的關係,彼此有相濡以沫的友情,只不過最終馬場超越了界線而人生回不了頭,早川懸崖勒馬體會到平常恬淡的可貴,那就是信者得變後的相異下場。對於日本作家而言,老殘公寓似乎是一結界所在,大家身居於此已屬迷離境界,隨時有意想不到的事情發生在自己身上,從而去突破現實的樊籬。好了,三浦紫苑當然深明此道,嚴格來說,2010年的《木暮莊物語》與2011年大受歡迎的《啟航吧!編舟計劃》可說有異曲同工之妙。在《啟航吧!編舟計劃》中,男女主角的交往場域正是早雲莊,那是馬締由學生時代已一早在租住的公寓,而香具矢正是房東竹婆的孫女,所以二人的愛情故事也順理成章在此發生萌芽。作者也深明公寓空間運用的趣味,此所以由馬締房中的書海如山,乃至香具矢的廚具滿溢(她為了日本料理的修行和交往對象分手,後來與馬締結婚且經營小料理店),都說明了老殘公寓的重要性,而當「老殘」指涉的不僅為外在的破落情況,而是象徵了一種傳統人情的執--馬締的不合時宜,與香具矢的職人意志,均與世道價值背道而馳,也唯其如是二人才得以在早雲莊活得如魚得水,且能佳偶天成結成連理。而在《木暮莊物語》中,核心主題其實一脈相承。表面上,小說以性來串起一所老殘公寓木暮莊的眾人故事,當中作者不斷突出各式各樣的奇異人物關係,由一女二男的三人同宿、七十老叟為覓性伴侶而入住、有可透過食物預知外遇的超能力女子,以及沉溺偷竊卻事事為被偷看的女子虓Q的上班族等等,每一物語都是非日常的情節來構成,但作者質疑的正是什麼才是日常?在種種匪夷所思的人物關係背後,三浦紫苑和《啟航吧!編舟計劃》並無異致,木暮莊和早雲莊表面上一乖異一尋常,但內裡的人情味濃烈從一而終,彼此之間的關係,如老殘的公寓結構,老朽得不合時宜--也唯其不合事宜,大家才不捨得搬走,而彼此即使不是出入噓寒問暖的相處模式,但久待之後卻不經意地為對方的一切憂心不已,構成互助合體的社群。此所以偷窺男神崎遇上花癡光子,大抵最能體現當中的微妙關係。前者工作上的不順遂,間接令到偷窺樓下的女大學生成為最大的寄託,而與此同時光子其實也一直知道對方目光的存在,只不過選擇視而不見。直至一次其中一名男友以近乎強姦的形式硬上光子,令神崎跳下來破窗救美,大家才真心交代彼此的一切。而三浦聰明的是,並沒有把他們的故事寫成為俗套的愛情橋段,二人之後又回復正常。光子只有在與最愛的男子做愛時,才封上偷竊洞穴,而神崎也別無所求,只望如此的關係可以維持下去,間中二人也會隔茯}穴聊天談心。這就是三浦筆下的古道人情,木暮莊如是,早雲莊如是,在大都會尋一棲身之所,我們更需要這些老舊公寓。■文:湯禎兆﹝《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月﹝

羚蛩2020-01-17 21:46:16

涴欴腔藝宒邧笭梓袧ㄛ勤陔蔭佸騊馨韜假客捧汎蟟賮儷襆堧牯恇餇橁悵牯恇銊埽壓癸珋媓弗章暱耋砱睿侚鉡樂炒疥肫鉸倅そ撩邯砱腔佸г馫輒搳ㄒ活掙楠疫蔡辰蹊岡狩譨府簽灥皆銅禨褸ラ盃堌臻銨╯疣薹排痤勛掘价諧老彷偉珍楠皆婭擦肯案佽蜨碩痡灪庖騕堙ㄐㄐm鏡之孤城》作者﹕C村深月譯者﹕劉愛夌出版社﹕皇冠文化出版社看過日本著名推理小說作家─「新本格派」始創者綾C行人的《殺人時計館》,便被他環環相扣的推理情節、精密的佈局吸引荂A可見他思維的厲害。而《鏡之孤城》的作者C村深月也非常喜愛綾C的作品,不但受他啟蒙而開始執筆,筆名的「C」字也是源於綾C。雖然她的寫作風格與綾C的截然不同,但她故事裡精心設計的佈局同樣使故事結尾帶來一浪接一浪出乎意料的大逆轉,讓讀者回味無窮、讚嘆不已。看罷故事簡介,原以為作者以在學青少年為對象,從而探討日本小說時常關注的題材──學校霸凌,藉此反映日本社會問題。但讀蚥附荂AC村細膩的筆觸了無痕跡地觸動讀者心靈,發現故事更適合擁有人生歷練的成年人閱讀。受到同學欺凌但卻不被老師理解及家人體諒的故事主人翁國中生安西心(小心)被恐懼與不安糾纏荂A變成他人眼中的異類「拒學族」。她在自我封閉的時候,卻突然發現自己房間的大鏡子裡另一邊出現一座城堡,一位戴荅T面具的女孩歡迎她到來,而且還有六名國中生在裡面,狼少女告訴他們只要在限期內找到城堡中藏茠漱@把鑰匙,找到的人便可以實現自己的願望。從故事題材可見C村很喜歡看動漫,她直言深受動漫影響,如《哆啦A夢》和《名偵探柯南》等,所以特別喜愛創作奇幻題材的故事。是次故事便以童話裡經常出現的城堡作為題材,並以國中生角色為切入點,因每個成年人都幾乎曾經歷國中時代,她希望更多人對故事產生共鳴。故事前大部分以流暢平實和細緻的文筆描寫七位性格鮮明的國中生內心世界及他們在城堡內的互動。他們內心的掙扎、無奈和恐懼,觸動讀者的心坎,少年時期的生活頓時歷歷在目,讓讀者發出一絲絲慨嘆。再加上小心母親、喜多鳩老師她們與小心真摯的情感互動和其餘六位國中生各自難以啟齒的過去遭遇,使人不禁流下眼淚。看到故事結尾部分,便發現C村一直為故事進行鋪墊,七位國中生加上狼少女的身份充滿懸疑感,直到結尾連串的反轉,由失望變成盼望,到結局時更有一股暖流湧上心頭,讓人感動落淚。看完整個故事不難讓人聯想起東野圭吾的《解憂雜貨店》,兩者皆是以治癒救贖為題材的奇幻懸疑故事,但《鏡之孤城》在文筆及情感描寫方面較前者更真實更撼動人心。綜觀整個故事可以感受到C村受動漫的影響頗深,巧妙的文筆創造了富有畫面感的故事,讀者在閱讀時恍如觀賞茪@部動畫。C村接受媒體訪問時表示她的國中生活並不愉快,當時其實也不想回學校,可是卻沒有勇氣不上學,因為在絕大部分人眼中,「拒學族」逃避學校生活,是軟弱無能和不敢面對挫折的表現。為了讓人明白「拒學族」的內心世界,C村運用大量筆墨深入剖析故事裡孩子的內心,反映出孩子選擇不上學是需要極大的勇氣,忍受別人對他們投來異類的目光,同時又要擔心將來的人生,這種壓力不是普通小孩子能承受得了的。而且他們不上學,不應該只歸咎為他們個人的問題,他們其實也充滿幻想和擁有獨立思維,希望遠離不適合自己的世界而活出屬於自己的人生,並渴望家長、教師諒解、尊重和聆聽他們。因此故事完美地呈現不同的成年人與孩子們的互動,從而代入孩子的心態,讓更多人明白「拒學族」的內心世界及鼓勵無助、徬徨不安的人能夠接納自己並尋求身邊人的幫助。現今的工作環境如同學校生活,普遍人認為失業、「裸辭」或頻繁換工作的人皆是懦夫和逃避現實,但有否想過當中不少人選擇跳出舒適圈追求自己的人生是需要莫大的勇氣,他要面對一個新的環境,接受別人冷眼看待,甚至可能要克服很多生活、經濟上的問題。可見,《鏡之孤城》不但幫助讀者重拾過去青春時代的記憶以接納自己,也啟發讀者珍惜當下並同時用另一種角度重新審視自己的思想與人生。■文:梨古拉﹝

恅痔2020-01-17 21:46:16

《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月ㄛ玸歶彷偎幙嗽韍紫陬騫挽鬚壔齡倞姣彄宥鬄廑併げ赻陓覽擄煖須薯講絨腔坋嬝趣侐笢姣慓鯜樿邦賸▲笢僕笢栝壽衾澄厥睿俇囡笢弊杻伎扦頗翋砱秶僅﹜芢輛弊模笥燴极炵睿笥燴夔薯珋測趙蘢屼奡鯰帎漟躂鷇芋楚ㄐㄐm鏡之孤城》作者﹕C村深月譯者﹕劉愛夌出版社﹕皇冠文化出版社看過日本著名推理小說作家─「新本格派」始創者綾C行人的《殺人時計館》,便被他環環相扣的推理情節、精密的佈局吸引荂A可見他思維的厲害。而《鏡之孤城》的作者C村深月也非常喜愛綾C的作品,不但受他啟蒙而開始執筆,筆名的「C」字也是源於綾C。雖然她的寫作風格與綾C的截然不同,但她故事裡精心設計的佈局同樣使故事結尾帶來一浪接一浪出乎意料的大逆轉,讓讀者回味無窮、讚嘆不已。看罷故事簡介,原以為作者以在學青少年為對象,從而探討日本小說時常關注的題材──學校霸凌,藉此反映日本社會問題。但讀蚥附荂AC村細膩的筆觸了無痕跡地觸動讀者心靈,發現故事更適合擁有人生歷練的成年人閱讀。受到同學欺凌但卻不被老師理解及家人體諒的故事主人翁國中生安西心(小心)被恐懼與不安糾纏荂A變成他人眼中的異類「拒學族」。她在自我封閉的時候,卻突然發現自己房間的大鏡子裡另一邊出現一座城堡,一位戴荅T面具的女孩歡迎她到來,而且還有六名國中生在裡面,狼少女告訴他們只要在限期內找到城堡中藏茠漱@把鑰匙,找到的人便可以實現自己的願望。從故事題材可見C村很喜歡看動漫,她直言深受動漫影響,如《哆啦A夢》和《名偵探柯南》等,所以特別喜愛創作奇幻題材的故事。是次故事便以童話裡經常出現的城堡作為題材,並以國中生角色為切入點,因每個成年人都幾乎曾經歷國中時代,她希望更多人對故事產生共鳴。故事前大部分以流暢平實和細緻的文筆描寫七位性格鮮明的國中生內心世界及他們在城堡內的互動。他們內心的掙扎、無奈和恐懼,觸動讀者的心坎,少年時期的生活頓時歷歷在目,讓讀者發出一絲絲慨嘆。再加上小心母親、喜多鳩老師她們與小心真摯的情感互動和其餘六位國中生各自難以啟齒的過去遭遇,使人不禁流下眼淚。看到故事結尾部分,便發現C村一直為故事進行鋪墊,七位國中生加上狼少女的身份充滿懸疑感,直到結尾連串的反轉,由失望變成盼望,到結局時更有一股暖流湧上心頭,讓人感動落淚。看完整個故事不難讓人聯想起東野圭吾的《解憂雜貨店》,兩者皆是以治癒救贖為題材的奇幻懸疑故事,但《鏡之孤城》在文筆及情感描寫方面較前者更真實更撼動人心。綜觀整個故事可以感受到C村受動漫的影響頗深,巧妙的文筆創造了富有畫面感的故事,讀者在閱讀時恍如觀賞茪@部動畫。C村接受媒體訪問時表示她的國中生活並不愉快,當時其實也不想回學校,可是卻沒有勇氣不上學,因為在絕大部分人眼中,「拒學族」逃避學校生活,是軟弱無能和不敢面對挫折的表現。為了讓人明白「拒學族」的內心世界,C村運用大量筆墨深入剖析故事裡孩子的內心,反映出孩子選擇不上學是需要極大的勇氣,忍受別人對他們投來異類的目光,同時又要擔心將來的人生,這種壓力不是普通小孩子能承受得了的。而且他們不上學,不應該只歸咎為他們個人的問題,他們其實也充滿幻想和擁有獨立思維,希望遠離不適合自己的世界而活出屬於自己的人生,並渴望家長、教師諒解、尊重和聆聽他們。因此故事完美地呈現不同的成年人與孩子們的互動,從而代入孩子的心態,讓更多人明白「拒學族」的內心世界及鼓勵無助、徬徨不安的人能夠接納自己並尋求身邊人的幫助。現今的工作環境如同學校生活,普遍人認為失業、「裸辭」或頻繁換工作的人皆是懦夫和逃避現實,但有否想過當中不少人選擇跳出舒適圈追求自己的人生是需要莫大的勇氣,他要面對一個新的環境,接受別人冷眼看待,甚至可能要克服很多生活、經濟上的問題。可見,《鏡之孤城》不但幫助讀者重拾過去青春時代的記憶以接納自己,也啟發讀者珍惜當下並同時用另一種角度重新審視自己的思想與人生。■文:梨古拉﹝

窇撳恟2020-01-17 21:46:16

《木暮莊物語》作者:三浦紫苑譯者:章蓓蕾出版:天培日本作家對於老殘公寓,尤其是木造一至兩層式的宿舍或公寓式住宅,可說從來都鍾愛萬分。隨意聯想,森見登美彥廣為人所傳頌的《四疊半神話大系》,自然屬於當中的表表者,京都才子把宅男的妄想特質,在宿舍房間的背景設計中發揮得淋漓盡致,令人過目難忘。又或者是日本著名編劇木皿泉,就以名作《西瓜》(2003)為例,講述兩名在信用金庫上班的同事,同是三十四歲的早川基子(小林聰美)及馬場萬理子(小泉今日子),兩人均未婚且過茈革H乏味的生活,結果有一天馬場忽然狠下心來,盜領了三億日圓的公款,從而過荌k亡的生活。後來馬場試探早川,看看她是否願意一起潛逃出國,結果早川選擇了在「快樂三茶」的單身女子公寓中,和其他女性同伴過平淡卻充滿情味的尋常生活,從而帶出平凡女子面對無聊人生,當出現中年危機時所作出的命運抉擇與差異分歧。兩人的取態分歧,正好代表了相信了哪一種態度,從而令人生走上逆轉之路。早川及馬場表面上是「同流者」的關係,彼此有相濡以沫的友情,只不過最終馬場超越了界線而人生回不了頭,早川懸崖勒馬體會到平常恬淡的可貴,那就是信者得變後的相異下場。對於日本作家而言,老殘公寓似乎是一結界所在,大家身居於此已屬迷離境界,隨時有意想不到的事情發生在自己身上,從而去突破現實的樊籬。好了,三浦紫苑當然深明此道,嚴格來說,2010年的《木暮莊物語》與2011年大受歡迎的《啟航吧!編舟計劃》可說有異曲同工之妙。在《啟航吧!編舟計劃》中,男女主角的交往場域正是早雲莊,那是馬締由學生時代已一早在租住的公寓,而香具矢正是房東竹婆的孫女,所以二人的愛情故事也順理成章在此發生萌芽。作者也深明公寓空間運用的趣味,此所以由馬締房中的書海如山,乃至香具矢的廚具滿溢(她為了日本料理的修行和交往對象分手,後來與馬締結婚且經營小料理店),都說明了老殘公寓的重要性,而當「老殘」指涉的不僅為外在的破落情況,而是象徵了一種傳統人情的執--馬締的不合時宜,與香具矢的職人意志,均與世道價值背道而馳,也唯其如是二人才得以在早雲莊活得如魚得水,且能佳偶天成結成連理。而在《木暮莊物語》中,核心主題其實一脈相承。表面上,小說以性來串起一所老殘公寓木暮莊的眾人故事,當中作者不斷突出各式各樣的奇異人物關係,由一女二男的三人同宿、七十老叟為覓性伴侶而入住、有可透過食物預知外遇的超能力女子,以及沉溺偷竊卻事事為被偷看的女子虓Q的上班族等等,每一物語都是非日常的情節來構成,但作者質疑的正是什麼才是日常?在種種匪夷所思的人物關係背後,三浦紫苑和《啟航吧!編舟計劃》並無異致,木暮莊和早雲莊表面上一乖異一尋常,但內裡的人情味濃烈從一而終,彼此之間的關係,如老殘的公寓結構,老朽得不合時宜--也唯其不合事宜,大家才不捨得搬走,而彼此即使不是出入噓寒問暖的相處模式,但久待之後卻不經意地為對方的一切憂心不已,構成互助合體的社群。此所以偷窺男神崎遇上花癡光子,大抵最能體現當中的微妙關係。前者工作上的不順遂,間接令到偷窺樓下的女大學生成為最大的寄託,而與此同時光子其實也一直知道對方目光的存在,只不過選擇視而不見。直至一次其中一名男友以近乎強姦的形式硬上光子,令神崎跳下來破窗救美,大家才真心交代彼此的一切。而三浦聰明的是,並沒有把他們的故事寫成為俗套的愛情橋段,二人之後又回復正常。光子只有在與最愛的男子做愛時,才封上偷竊洞穴,而神崎也別無所求,只望如此的關係可以維持下去,間中二人也會隔茯}穴聊天談心。這就是三浦筆下的古道人情,木暮莊如是,早雲莊如是,在大都會尋一棲身之所,我們更需要這些老舊公寓。■文:湯禎兆ㄛ作者:AndrmAciman出版:FARRARSTRAUSGIROUX獲獎作品《以你的名字呼喚我》作者安德列•艾席蒙再次以續集出擊,寫出重逢時的細膩情感。成年之後的Elio成了一個鋼琴家,他從羅馬搬到了巴黎,和大他相當多的Michael開始一段關係,卻始終忘不了年少時期愛過的Oliver。這時的Oliver有了家庭、當了父親,心中那段和Elio的過往一樣時不時就會騷動心頭。艾席蒙是書寫細微情緒的高手,所有細節交織、迴響,角色們踩茩結髒u奏出一首美妙卻也揪心不已的樂章,重現《以你的名字呼喚我》的感動。﹝一.客戶或廣告代理均須遵照香港文匯報有限公司(以下簡稱本報)所訂下列之刊登廣告條件及規例,並受其約束。本報有權更改、修正、附加或取締任何條件及規例而毋須向客戶預先通知。本報絕不接受客戶之訂位通知單上任何規條所限制。/AdvertisingagencyshallabidebythetermsandconditionsofadvertisementpostingissuedhereunderbyWenWeiPoLimited(hereinaftercalled“theNewspaper”),amend,addheAdvertiser.二.客戶或廣告代理訂刊廣告,必須填妥由香港文匯報有限公司訂立之合同,並需由公司蓋章及授權人簽署確認。本報如認為有需要,有權拒絕刊登全部、部分、或修正任何廣告而毋須通知廣告客戶,因此本報毋須負責因廣告之停刊或修正所引致之任何損失或損害。,whichmustbesignedbyanauthorizedpersonoftheAdvertiser/AdvertisingAgencyandchoppedwiththecompany’,theNewspaperhastherighttorefusetopostwhollyorpartially,ingstoppageorrevisionoftheadvertisement.三.客戶或廣告代理須對其刊登之廣告內容負責,並確保其廣告之內容並無違反任何適用於中華人民共和國及香港特別行政區之法律、規例及規則。/Advertisingagencyshallberesponsibleforthecontentoftheadvertisement,andatthesametimemustensurethatthecontentoftheadvertisementisinaccordancewiththelaws,provisionsandrulesapplicableinThePeoplesRepublicofChinaandHongKongSpecialAdministrativeRegion.四.客戶或廣告代理須就任何其廣告所引起與控告本報之一切任何性質之索償、法律行動或訴訟向本報作出絕對性之賠償,並賠償本報因該等索價,法律行動或訴訟而招致一切費用及損失。/AdvertisingagencyshallfullyindemnifytheNewspaperincasetheNewspapersuffersfromanykindsofclaims,legalacsincurredasaresultofsuchclaims,legalactionsandlawsuits.五.客戶或廣告代理在廣告合同簽訂後,不得擅自取消或停刊,否則客戶或廣告代理要賠償不少於50%的廣告費用。ersigningtheadvertisementcontract,otherwiseatleasta50﹪oftheadvertisementall-incostasthecompensationexpenseshouldbepaidfromtheadvertiser/advertisingagency.六.封面及指定版廣告位,客戶或廣告代理因故取消或更改刊期,須於刊出前5個工作天以書面通知本報,否則,客戶或廣告代理須負責繳付該版廣告之50%費用。edpage,anotificationinwritingmustreachtheNewspaperatleast5workingdayspriortoanypostingstoppageorchangesofpostingdate,otherwisea50%oftherateswillbechargedtotheAdvertiser/Advertisingagency.七.所有廣告訂位後如更改或停止刊期或篇幅,必須在刊出前2個工作天通知(封面或指定版廣告位除外),凡廣告客戶漏送廣告稿件或不遵守所訂終止刊登通知之時限,本報可取消其預留廣告位置,惟廣告客戶仍須全費繳付。(excludingfrontpageadvertisementsandthoseonadesignatedpage)anotificationmustbemadeatleast2workingdayspri/Advertisingagencyfailstodeliverthepostermanuscriptorfailstocomplywiththenotificationdeadline,theNewspapermaycanceltheadvertisingpositionthathasbeenreservedandatthesametimetheNewspaperwillchargefullpaymentstotheAdvertiser/Advertisingagency.八.所有廣告來稿製作或客戶直接交來的檔案,如排印錯誤、損毀、遺失或印色問題,本報概不負責。廣告客戶不可要求將廣告費減扣。irectlybytheAdvertiserorproducedaccordingtotheAdvertiser’spostermanuscripts,theNewspaperholdsnoliabilityforanywrongtypesettingandprinting,damage,九.封面全版廣告如遇重要新聞,本報有權於報名旁上加上標題簡要而毋須先行通知廣告客戶。tistobeposted,theNewspaperhastherighttoaddabriefheadlinebesidethemastheadwithoutpriornotice.十.封面、封底或其他指定版位之廣告,如遇當日新聞需要,本報有權調至其他版面刊登,廣告費則按所刊之版位訂價收費。所有廣告版面的安排或調動,本報保留最終之決定權利而毋須事先通知。,backpageorinanyotherspecifwithoutpriornotice.十一.為免廣告內容與本報撰寫的新聞版面造成混淆,客戶或廣告代理必須按照本報要求,在廣告上加上“廣告”字眼。,theAdvertiser/Advertisingagencyshallinsertthewordings“廣告”whenrequiredbyTheNewspaper.十二.廣告費用須以港幣繳付,如支票或本票等應劃線支付「香港文匯報有限公司」。本報亦接受其他外幣付款,以本報訂定之兌換率為準,另加收8%手續費。’scheque,thechequeshouldbecrossedandpayableonlyto“WenWeiPoLimited”.TheNewspaperacceptspaymentsmadeinothercurrenciesonlywhentheexchangerateistobefixedbytheNewspaperitselfplusan8%handlingfee.十三.經由本報承認之客戶/廣告代理可於廣告刊登後,按月向客戶發出收費通知單,客戶於廣告繳費通知單發出日後三十天內繳付廣告費用。過期繳費本報有權收取利息(毋須事先通知),利息將由未結算帳項之發票通知日起計算,截止結清日止,以月息P+3%厘計算,此外,本報可向客戶收取因追討逾期支付帳項及利息所引致之開支費用(包括訴訟費及律師費)。’sadvertisingagencywhicharerecognizedbytheNewspaper,(withoutpriornotice)+3%permensemstartingfromthenoticedateofth(includingfeesforlitigationandasolicitor)forthepurposeofcollectingpaymentsinarrearsandinterest.十四.刊登廣告條件及規例之英文譯本僅供參考,如英文譯本文義與中文原本有異時,應以中文原本為準。,theChineseversionshallprevail.﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓厙釐す怢 郬韓d88弊暱夥厙 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓す怢 郬韓d88腎翹 郬韓ag弊暱 郬韓d88忑珜踸 郬韓夥厙腎翹 郬韓d88厙硊 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓夥源忒儂app 郬韓agよ耦 郬韓め齪 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88弊暱す怢 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓ag夥厙 郬韓d88.com 郬韓め齪 郬韓侂憩岆痔app 郬韓夥厙腎翹 郬韓掘蚚厙桴 www.d88.com郬韓侂 郬韓め齪羲誧 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓夥源忒儂app d88郬韓蚔牁 郬韓厙奻蛁聊 郬韓忒儂唳狟婥 d88.com d88郬韓夥厙厙桴 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88(夥源厙桴) ag郬韓淩冞魙 郬韓婓盄 郬韓狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓淩冾硈 郬韓d88盄奻 郬韓d88app夥源狟婥 d88郬韓蛁聊 郬韓羲誧す怢 d88郬韓蚔牁 郬韓憩岆痔導唳 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓厙硊 d88郬韓羲誧 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88腎翹 郬韓极郤 郬韓忒儂唳app 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓掘蚚厙硊 郬韓狟婥app華硊 www.d88.com 郬韓夥厙羲誧 郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔 郬韓ag狟婥華硊 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88狟婥app華硊 郬韓d88厙硊 郬韓d88狟婥 郬韓婓盄 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓d88狟婥 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓d88夥源す怢 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓淩 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓羲誧す怢 郬韓 郬韓 郬韓掘蚚羲誧 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓d88淩 郬韓掘蚚羲誧 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔蚔牁 d88郬韓夥厙app 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓d88.com 郬韓AGよ耦泆 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓厙奻蛁聊 郬韓掘蚚厙桴 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓d88郔陔腎翹華硊 d88郬韓萇赽蚔牁 d88郬韓夥源厙桴 郬韓忒儂唳app d88郬韓忒儂app狟婥 d88郬韓夥厙華硊 d88.com d88郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓忑珜 郬韓狟婥 郬韓AG弊暱泆 郬韓d88郔陔忑珜 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓 郬韓厙桴 郬韓d88腎翹 郬韓蚔牁腎翹 侂憩岆痔d88 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88忒儂腎翹 d88郬韓羲誧 郬韓 郬韓蚔牁腎翹 郬韓d88諦誧傷 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓め齪夥厙 郬韓忒儂蚔牁 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓淩冾硈 郬韓淩冾硈 郬韓d88腎翹 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88AG弊暱 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓app 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓 郬韓蛁聊忑珜 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88盄奻 郬韓ag夥厙 郬韓AG弊暱泆 郬韓d88淩 郬韓羲誧腎 郬韓agよ耦泆狟婥 d88郬韓弊暱 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓agよ耦 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓厙釐す怢 狟婥郬韓app 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88夥源厙桴 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓d88狟婥 郬韓忒儂唳 郬韓籟籟撮б 郬韓忒儂諦誧傷app d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓极郤 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓羲誧腎 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓AGよ耦泆 ag郬韓app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 d88郬韓湮泆 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88夥厙 ag郬韓app 郬韓侂憩岆痔app d88郬韓蚔牁す怢 郬韓夥源忒儂app 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓掘蚚厙桴 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓羲誧腎 郬韓d88盄奻 郬韓d88腎翹 郬韓忒儂蚔牁 郬韓agよ耦 d88郬韓夥厙app 郬韓掘蚚 郬韓d88弊暱夥厙 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓掘蚚厙硊 郬韓 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓蚔牁す怢 郬韓淩冾硈 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88忒儂app狟婥 d88郬韓腎翹忑珜 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓蛁聊忑珜 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓蛁聊 www.d88.com郬韓侂 郬韓d88蛁聊厙桴 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓忒儂唳 郬韓d88諦誧傷 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓狟婥app華硊 郬韓d88夥厙華硊 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓d88す怢厙硊 郬韓d88夥厙陔唳 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓d88す怢 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓蛁聊 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓d88諦誧傷 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓夥源忒儂app 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓淩侔諒 郬韓厙奻 郬韓d88羲誧 郬韓 郬韓d88盄奻 郬韓d88忑珜踸 郬韓d88忒儂唳狟婥 狟婥郬韓app 郬韓d88諦誧傷 郬韓忑珜 郬韓梖瘍 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓婓盄 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88AGよ耦 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓夥厙 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓忒儂app 郬韓d88郔陔腎翹華硊 d88郬韓蚔牁 d88郬韓忑珜 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓狟婥 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓夥厙蛁聊 郬韓め齪 郬韓侂憩岆疵 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓d88淩侔諒 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓agす怢 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓忑珜 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓憩岆痔導唳 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88AG弊暱 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓侂憩岆痔導唳 www.d88.com 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓蛁聊 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88AGよ耦泆 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88.com 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 ag郬韓app d88郬韓夥源厙桴 d88郬韓夥厙華硊 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓蚔牁夥厙 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓agす怢 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓ag狟婥華硊 d88郬韓忒儂唳 郬韓d88夥源厙桴 郬韓d88厙硊 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓蛁聊忑珜 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 ag郬韓app 郬韓ag狟婥華硊 郬韓蛁聊忑珜 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓す怢 d88郬韓夥厙華硊 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓夥源厙桴 郬韓蚔牁梖瘍 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓掘蚚羲誧 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓め齪羲誧 d88郬韓狟婥 d88郬韓弊暱 郬韓淩 郬韓蚔牁夥厙 郬韓d88淩 郬韓d88厙硊 郬韓AGよ耦泆 郬韓agよ耦 郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓d88夥源す怢 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓狟婥app華硊 郬韓极郤夥厙 郬韓蚔牁腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓d88 郬韓夥源忒儂app d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓蛁聊忑珜 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓羲誧腎 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓厙桴 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓极郤夥厙 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓d88淩侔諒 d88郬韓狟婥 郬韓淩冾硈 郬韓狟婥app華硊 郬韓agよ耦 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓侂憩岆痔淩 d88郬韓AGよ耦 郬韓ag弊暱 郬韓d88厙硊 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓羲誧す怢 侂憩岆痔d88 郬韓羲誧夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓d88夥厙華硊 郬韓agよ耦 d88.com d88郬韓掘蚚厙硊 d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓ag夥厙 郬韓agす怢 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88狟婥app華硊 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓厙桴 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂珋踢夥厙 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓蚔牁梖瘍 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓婓盄 www.d88.com郬韓侂 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓蚔牁す怢 d88郬韓忒儂唳 d88郬韓蛁聊 郬韓d88蛁聊笢陑 狟婥郬韓app d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88夥源す怢 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓AG弊暱泆 郬韓d88夥厙 郬韓羲誧夥厙 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓d88厙桴 d88郬韓忒儂唳 郬韓d88.com 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓d88蛁聊 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 狟婥郬韓app 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓d88夥源す怢 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓厙奻蛁聊 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓忒儂蚔牁 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88厙桴 郬韓d88AGよ耦 郬韓agよ耦 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88す怢 郬韓d88.com d88郬韓弊暱 郬韓d88諦誧傷 郬韓淩侕硐app d88郬韓蛁聊 d88郬韓 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓蚔牁梖瘍 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓盄奻 郬韓忒儂唳 郬韓d88狟婥 郬韓蚔牁梖瘍 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓掘蚚厙桴 d88郬韓夥厙華硊 郬韓d88AG弊暱 郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓d88狟婥 d88郬韓夥厙app 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓d88夥源す怢 d88郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓极郤夥厙 郬韓d88忒儂app 郬韓ag 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓狟婥 郬韓d88す怢蛁聊 侂憩岆痔d88 侂憩岆痔d88 d88郬韓 郬韓夥厙羲誧 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓d88夥厙華硊 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓侂珋踢夥厙 d88郬韓羲誧 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓羲誧す怢 郬韓d88蛁聊 郬韓 郬韓侂珋踢夥厙 d88郬韓夥源厙桴 郬韓夥厙狟婥 郬韓厙桴 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓d88忑珜踸 郬韓agす怢 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓め齪夥厙 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓羲誧腎 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓籟籟撮б 郬韓d88厙桴 郬韓す怢 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88腎翹 郬韓淩 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓蚔牁夥厙 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓d88夥源厙桴 d88郬韓狟婥 郬韓蛁聊 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓d88腎翹 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓掘蚚厙桴 郬韓AGよ耦泆 郬韓淩侕硐app 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓蚔牁腎翹 郬韓夥厙羲誧 郬韓蛁聊忑珜 郬韓梖瘍 郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆痔app 郬韓蛁聊 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓d88淩冾硈 郬韓d88盄奻 d88郬韓夥厙app 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88忒儂腎翹 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓夥厙羲誧 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓ag狟婥華硊 郬韓ag 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88AGよ耦 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓侂憩岆痔 郬韓ag弊暱 郬韓ag狟婥華硊 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88す怢厙硊 d88郬韓忑珜 郬韓d88羲誧 郬韓忒儂蚔牁 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓蚔牁 d88.com 郬韓d88AGよ耦 郬韓d88厙硊 郬韓d88厙硊 郬韓羲誧す怢 郬韓夥厙羲誧 d88郬韓蛁聊 郬韓AGよ耦泆 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓夥厙腎翹 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓籟籟撮б 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88厙桴 郬韓淩 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓め齪 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓狟婥app華硊 郬韓d88忒儂app d88郬韓湮泆 郬韓d88app夥源狟婥 d88郬韓夥厙 d88郬韓夥厙狟婥 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓羲誧す怢 郬韓蛁聊 郬韓掘蚚厙硊 郬韓狟婥app華硊 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓d88淩冾硈 郬韓す怢 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓侂憩岆痔 郬韓d88羲誧 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓狟婥 郬韓d88AG弊暱 郬韓夥厙蛁聊 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓狟婥 郬韓蚔牁す怢 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓弊暱 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88 d88郬韓羲誧 郬韓d88す怢 郬韓梖瘍 d88郬韓蛁聊 郬韓d88忒儂app d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓蛁聊冞粗踢 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓ag郔陔腎翹華硊 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓d88郔陔厙桴 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓 郬韓agよ耦 郬韓侂憩岆痔淩 侂憩岆痔d88 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓d88夥厙 郬韓d88諦誧傷狟婥 d88郬韓忒儂app狟婥 d88郬韓夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓d88AG弊暱泆 d88郬韓夥源厙桴 郬韓d88蛁聊 d88郬韓弊暱 郬韓掘蚚厙硊 侂憩岆痔d88 郬韓d88夥厙腎翹 d88郬韓 郬韓d88諦誧傷狟婥 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓蛁聊厙桴 郬韓d88夥源厙桴 郬韓盄奻 郬韓侂憩岆痔蚔牁 d88.com 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓d88AG弊暱泆 d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓agよ耦 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓d88AGよ耦 郬韓d88 郬韓AGよ耦泆 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓忒儂app d88郬韓忑珜 郬韓蚔牁腎翹 郬韓d88夥厙華硊 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓羲誧夥厙 郬韓厙釐す怢 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓め齪 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓掘蚚厙桴 ag郬韓淩冞魙 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓AGよ耦泆 郬韓AG弊暱泆 郬韓侂憩岆痔app d88郬韓羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓AGよ耦泆 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓狟婥 郬韓d88諦誧傷 郬韓AGよ耦泆 郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓羲誧 郬韓侂憩岆痔忒儂app d88郬韓狟婥 郬韓d88す怢 郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓忒儂唳 郬韓侂憩岆痔淩 d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓d88狟婥 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓ag 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓め齪夥厙 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓憩岆痔導唳 郬韓夥厙狟婥 郬韓d88AG弊暱 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88厙硊夥厙 d88郬韓弊暱 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓ag夥厙 ag郬韓app 郬韓婓盄 郬韓蛁聊忑珜 郬韓忒儂唳 郬韓蛁聊 郬韓羲誧夥厙 郬韓AG弊暱泆 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓d88厙桴 郬韓め齪湮泆 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓狟婥 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88厙桴 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88AGよ耦 郬韓夥厙 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓app 郬韓d88盄奻 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓agす怢 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓羲誧腎 郬韓蚔牁腎翹 郬韓d88夥源厙桴 郬韓d88す怢厙硊 郬韓d88夥厙華硊 郬韓d88忒儂腎翹 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓淩冾硈 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔app ag郬韓app 郬韓掘蚚羲誧 d88郬韓羲誧 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓agよ耦 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓掘蚚 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88淩侔諒 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓d88夥源す怢 郬韓d88AGよ耦 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓め齪 郬韓ag 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓夥源厙桴 郬韓d88夥厙華硊 郬韓夥厙 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88夥厙狟婥 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓d88AGよ耦泆 d88郬韓狟婥 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 d88郬韓弊暱 郬韓蛁聊 d88郬韓蛁聊 郬韓d88忒儂app 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓 d88郬韓狟婥 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓籟籟撮б 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓蛁聊 郬韓憩岆痔導唳 郬韓ag 郬韓侂憩岆痔淩 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88忒儂app 郬韓掘蚚厙桴 郬韓忒儂諦誧傷 d88郬韓夥源厙桴 郬韓淩冾硈 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓夥厙羲誧 郬韓淩 郬韓ag弊暱 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓狟婥 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓淩侕硐app 郬韓淩侔諒 郬韓掘蚚厙硊 d88郬韓 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓忒儂唳 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓淩 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓 郬韓厙奻蛁聊 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓め齪夥厙 郬韓d88.com 郬韓忒儂諦誧傷app d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓d88夥源す怢 郬韓agす怢夥厙 郬韓厙桴 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓忒儂app狟婥 郬韓婓盄 郬韓夥厙羲誧 d88郬韓忒儂app狟婥 郬韓d88 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓籟籟撮б 郬韓掘蚚羲誧 郬韓d88狟婥 d88郬韓蛁聊 郬韓d88AGよ耦 郬韓蛁聊冞粗踢 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓め齪羲誧 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓d88羲誧 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓め齪湮泆 郬韓d88厙硊 郬韓d88夥厙華硊 d88郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 d88郬韓 郬韓d88弊暱す怢 郬韓d88AGよ耦 郬韓ag 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓夥源忒儂app 郬韓夥源忒儂app 郬韓d88狟婥 郬韓d88忒儂app 郬韓羲誧腎 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓忒儂唳 郬韓ag弊暱 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓忒儂唳app 郬韓狟婥 郬韓d88盄奻 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓d88 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88忒儂app d88郬韓夥厙app 郬韓d88羲誧 郬韓d88厙硊夥厙 d88郬韓羲誧 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88夥厙華硊 www.d88.com 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓憩岆痔導唳 郬韓d88蛁聊 郬韓d88 郬韓agす怢 郬韓侂憩岆痔 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓諦誧傷狟婥 d88郬韓 郬韓d88夥厙華硊 郬韓忒儂唳app 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓ag夥厙 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓忒儂唳 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓陔唳app 郬韓め齪夥厙 郬韓d88狟婥app華硊 郬韓忒儂蚔牁 郬韓agよ耦 郬韓d88AG弊暱 郬韓厙釐す怢 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓夥厙華硊 d88郬韓夥厙app d88郬韓夥厙狟婥 郬韓d88弊暱夥厙 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓d88す怢 郬韓d88忒儂app 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓羲誧腎 郬韓d88蛁聊